第680章 圣贤书

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在岳川看来，三教九流其实都是一个类型的事物。

抛去哲学的内核，都是某一个特定群体抱团取暖的组织、团体、宗门、教派。

远的不说，就以大黄举例。

南郭合去世后，众多弟子门人奔丧。

下葬之后，众多弟子门人希望大黄能继续带领大家。

当时，大黄还不是国相。

但众人依旧选择相信大黄，愿意追随大黄。

为什么？

就是因为大黄继承了南郭合的衣钵，是南郭合的关门弟子。

大黄有没有才学都不重要，重要的是大黄能作为一个纽带，把所有同门联系起来，捏合成一个整体。

南郭合的弟子都是农民、工匠、小商贩、流民、乞丐、无业者。

他们身份卑贱、地位低下，特别需要抱团取暖。

而大黄就是他们最好的核心选择。

他们选对了！

大黄手中的资源让他们都实现了财富自由，每个人都在自己的行业做大做强，创造辉煌。

人都是有私心的。

再崇高的理想，也敌不过活下去的现实。

只是，有的人在吃饱喝足之后，重拾理想。

而有的人，把理想吃了。

岳川不反对琅琊人的小私心，他们祭拜自己，供奉自己，能有什么坏心思呢？

不过，面对众人的请求，岳川既不赞成，也不反对。

他只是呵呵一笑，继续讲道。

“城镇中的居民，除了可以在院落中种植蔬菜、养殖家禽、家畜，还可以进行其他百工产业。”

“如抄录书籍、绘制画作、雕琢刻画、金银器具等。每一样都能创造价值，换取财富。”

岳川说的这些行当，琅琊人现在就在做。

而且，都做了好几代人，上百年。

说是百年老字号也不为过。

岳川之所以来琅琊，也是冲着这些百工产业。

姜国需要货源，各种各样的货物。

琅琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字画等，都是紧俏的货物。

“圣人啊，我们家里四代人都是做漆器的，但漆器制作太繁琐，也太漫长了，我们换取的财富，最多也就是糊口，还不如种地呐！”

“是啊圣人，我们家里五代人都是制作牙雕的，一个精美

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